大山．大海．星晨．飛羽--在未知的世界盡情揮霍

交會

經過一段鳥無人跡的山林，人又慢慢多了起來，我們到達了「東部」、人數眾多的西部觀光客和當地花蓮人。

當車子停下時我們還昏昏沉沉的，意識到是好心路人的車，趕快提起精神，把背包上了肩，拖下車。走到郵局前休息了一陣子，是坐車的關係嗎？怎麼那麼無力。科廷和我找到了過夜的教堂談好價錢後，回頭和傅詩茜拿了行囊。

放好行裏，便輕鬆地走往白楊步道。

科廷說他小時常常來，而我第一次來天祥是在高中畢業。天祥已經下降至480m的低海拔，山、水、植物、溫度、溼度和氣質已明顯不同，平時在平地都不曉得低海拔其實是這麼樣特殊的環境。時間已經有點晚了，光照開始灰暗，在入口隧道我們猶豫了一下便走了進去。隧道裡幾乎沒有光線，這才開始後悔沒有帶手電筒出來，只能盯著出口的明亮，深信地走過去，伴著騙人鳥──斯文豪(氏赤蛙)的叫聲，開始懷疑出口的存在，這條隧道長達380公尺。光線在地面的反射，使我們總是有地面高突的錯覺，在這漫長而漆黑的隧道裡長走，一種特別的感覺開始在心裡作用，它像是《神隱少女》電影中的長長隧道，通往另一個世界，一會兒，我們走到了一直在遙遠前方的出口。

天祥是大理石地形的分界起點，這裡的山壁是紅褐色的，有時裸露出灰白色的大理石，植被則在石縫間竄出。可惜的，今天的溪水是混沌的褐色，但沿著溪床走，這裡的「大」仍值得我們品味。傅詩茜走在我前面，當她後腳離地時我看到一條小蛇因她的不注意而興奮生氣，我不清楚他是不是條毒蛇，但幸好沒有意外，而我也乖乖地讓開，並聽見後到的遊客尊重地將他移開。在社團裡，我已經學得為動物讓道，而在這裡他們更是至尊。走一公里多的路，以吊橋作為終點，一隻紫嘯鶇站在溪床的大理岩上咆嘯，對著天空張大嘴，尾羽隨著長嘯聲壓低，叫個兩聲後換個角度繼續長咆。天黑了，該回去了。

輪流洗過澡後，跟牧師或是教父（不清楚是那一個宗教）借了爐子和鍋子煮麵，他們一直稱讚我們，尤其是成員之中還有女生，年輕！就該這樣。他們告訴我們有個美國教授來此度假批改作業，也告訴我們許多太魯閣族的歷史和文化。太魯閣族，台灣第十個高山族，原本居住在奇萊附近的白馬山，女生受過織布鑑定後在臉頰上紋面，男生在獵捕過大型動物後能在眉間紋身，而獵殺過人頭後能在下巴紋身，紋過身的男性始稱勇士，也受到肯定，部落中只有勇士才有資格和紋過身的女性結婚，但是他們也不斷強調：「這是兩百年前的事！」。牧師（或是教父）給我們表演了一項才藝（只以雙手和嘴巴吹奏出一首曲子），也請我們吃他們的珍藏（飛鼠的腸），所謂珍藏，味道還真難以忘記。

用過餐後把在合歡買的水果切盤請大家吃，這時牧師正為一位日本遊客以日語解說，那位日本遊客非常客氣地趕忙拿起一塊水果。我們伴著蛙鳴走下去，攤販都已經收攤，只留下一塊石碑，石碑上記錄著太魯閣族的「歷史」。空地的一面是天祥一帶最高級的飯店，我們穿著拖鞋大剌剌地走進去，裡頭有幾個人正穿著原住民服裝手牽著手搖擺表演，但舞蹈中我完全看不到他的靈魂，那之所以吸引我們的原素，我只看到一個悲劇在眼前搖動。記得寒假環島至台東時，於史前文化博物館中聽到館員在談論：「嗨！你今天有沒有去跳（舞）？」；曾經在節目中聽到原住民轉述地方官員和商人的話：「你們不要管那麼多！就好好地跳！」，這就是台灣的旅遊，我們所喜歡的原住民文化，我們對待他人的方式。

厚臉皮地在大廳休息過後，又慢慢地走回教堂。途中又遇到那位日本遊客，傅詩茜和因遇到原住民小朋友而後到的科廷用英文和他對談，而我只能夠聽個大概。我們提到他為何會來台灣，他說他常常來，他喜愛這塊地方，從言語中我感受到一個外國人卻對這片土地有著那麼強烈的喜愛，心是那麼的健康，並客氣而禮貌。回到房間，我們一起拍了張合照。