誰最偉大
多次上山的經驗使我對山有種特別的感受，其實並不舒適，但一早起來總覺得充滿了幹勁，或許，我們還是離不開自然。比起柔軟的床舖，我還是喜歡在帳篷裡被睡袋包裹的感覺，因為一個說不清楚的原因，也因為它具有醫療的效果，除了心靈方面，也能重整原本已零亂的作息。當月亮高高懸掛，我們便在沒有光線和現代設備的環境下入睡，環境和時間的調適，只需一晚，便能除去平日作息的陋病，只是在這山中無歲月的環境，一個初入自然的我，總因為無法掌握時間而錯亂緊張。
４月２日五點，我們晚了一個鐘頭起床。在山上常常會使一個懶人變得勤快，為了不錯過日出，我披上外套便和科廷往外走去，廣大的溪谷已成迷濛的雲海，山頭隔著紫紅色的薄紗，但這裡的雲並不結實，和合歡北峰見過的不同，唯一不變的是那種平靜的感覺，使人忘記了身軀，靈魂和這片大地融合。穿過遂道，日出正好被左側的加卑里山擋住，我們向東望去，只見在雲氣中透露出耀眼的金光，低頭，加卑里山仍躺臥在立霧溪谷，緩和的起伏只被輕輕地照亮，在晨間，他穿上了薄紗，不險要崎嶇，只是平淡的綠色，卻使人平靜。看不著日出的我，卻留戀在這片山林，他遠離了都市，在這裡，安靜永遠地陪伴溪流。喝過麥片和昨晚的馬鈴薯泥土司，估算海拔的一路下降，大伙都脫去了最厚的外套。
七點多，開始了第二天的行程。
回頭看了他最後一眼，雙腳便又不停止息的向前跨步。加卑里山在前方突出了一大片垂直岩壁，就這麼狠狠地擋住去路，剛北繞穿出屏風山的溪水，只是默默地再由南面繞過。而稱之人定勝天的中橫公路，也只能向右（往南）繞了一個大彎，看著車輛在峭壁間驚險走過。似乎科廷這時才注意到他。山坡崎嶇但平緩地向左爬升，卻在我們面前垂直崩落，行成一個大山壁。岩石大底黃色，因自然的節理使他崩落碎裂，但在最高處卻是由一層層黑色岩片順著坡度堆疊而上。草木也在岩壁上以一種完美天成的方式排列，有時稀疏，有時茂密，在裸露的岩層高處，一棵棵針葉樹木沿著稜線看見他隱約的輪廓，一幅無暇的水墨。
是因為脫下了厚重的外套而覺得輕鬆，也可能經過了充分的休息，我總覺得今天的背包輕了一些。我們轉了一個彎沿著山壁走著，向右望去，穿過溪谷能看見在溪谷的盡頭，被屏風山遮掩在後的合歡北峰仍倚立在那，可以隱約看見我們曾走過的路，在他的身上徘徊，沿著加卑里山繞過左側連綿而巨大的屏風山，到達我們的腳底下。合歡山，淡黃色的身子祥和地端坐，而屏風山卻像個巨人拔地而起，崎嶇而雄偉的他被黑色的森林所覆蓋，認他怎麼使勁地爬，也只是在山坡上殘喘，一條瀑布於山腰下墜落，屏風山的面容還是那般冷淡的鐵灰。往左，正如屏風之名，成片的山勢直接至更無情的黑色奇萊。山是分你我的，無論顏色、形態和其所散發出的氣韻都不盡相同，在此，我感受到他們的生命，他們應被尊重，下次見面，我會同你打聲招呼！溪水一路走來，兩旁都是由一個個巨大聞名的大山夾道，陡峭程度直逼垂直，向下望去，算算一千公尺的落差原來是這樣深邃，看看屏風山頭，原來兩千公尺是這麼巨大，望望合歡一角，原來十餘公里是這般距離。山脈稜線陡峭崎嶇地向東方無限延伸，合歡溪，在合歡山上一滴滴的匯集，流至大山腳下，在千五公尺的低地，順著廣大的山谷又繞過另一座大山，向東緩慢地低降遠去，於兩者之間，在山林和溪水的陪伴下，我們沿著蜿蜒曲折的中橫公路，自合歡山向東爬行蠕動，相機對著路旁的突面鏡拍照，照著鏡中的三個大學生和我們所居住的島嶼。
一個「半隧道」，我們放慢腳步，整群的小雨燕在這築巢，除了小了一些，他的最大特徵便是背腰上的大大白斑，廣大而深邃的山谷，對他們而言，卻是展翅翱翔的天空，滿滿地，整個山谷都是他那白色畫過。科廷掏出相機開始著墨於路旁岩石上的花花草草，而我也在發現紅螢之後，驚覺，隨著天空轉晴、海拔降低，也該是蟲出沒的時候了，只是一路上出現的都是些不起眼的種類。喔！應該是說常見的種類。
走著走著身體開始發汗，原本廣大的視野開始有樹木的遮掩，在一處低地，不知不覺地由山的右側穿至左側。隔了一個小小的溪谷，就在旁邊又是一座山，那應該就是羊頭山（3035ｍ）了吧！利用機會練習一下不久前上翠峰學到的植物隨海拔的分佈關係，「這裡是霧林帶，向上些是針葉林，那裡應該是冷杉吧？那裸露的山頂應該有三千了。」。漸漸地我看到一條條的等高線。粉綠色的冷杉是他的衣裳，那麼狹窄的灰白色裸露山坡就應是他的脖子了！窄小的脖子顯得陡峻光滑，只是黑色的山頂卻平坦廣大，比起先前所見，還是少了大山之態。能見到大山峽谷是再好不過，只是在高山森林裡遊走也別有一番風味。四周是雲杉和赤楊的混合林，偶爾也能見到純白色的枯木，在森林裡見到他並不使我難過悲傷，因為它是生命中的一環。老樹的死亡象徵著幼苗的希望，遍佈森林裡的白色枯木總是曲折而塊麗，每一條曲線，每一個分枝都是那麼的完美無瑕，有誰還能自稱自己，為這片森林點綴抅勒的他們才真是萬物之靈！科廷撿起一個因寄生蟲嬰而變形的毬果，我只能說：他是特別的。
一路上東晃西看，看到左邊對面羊頭山腳下有一灰色的小型建築，科廷驚訝的說：「那該不會就是中午休息的慈恩吧！」，傅詩茜平淡的回答：「還蠻近的阿。」，科廷激動的反駁：「看起來是很近，但是慢慢地繞下去有好幾公里吧！」，其實看看地圖，感覺也應該就是那了。其實畢綠、羊頭山並不綿長，沿著加卑里山走著，很快地羊頭山已經在我們的身後，而前面則敞開一大片土地，再遠方矇矓地卻又有無限的山頭重重疊連至更遠的盡頭，面對一望無際的土地，心想怎麼走得過去，台灣會不會太大了。
不久，前面看到一棵特別的樹，看看旁邊128.5ｋ的標誌，我們已經走５．５ｋ了，科廷確定地說：「到了！前面就是碧綠神木。」，我只覺得奇怪，神木不是都很高很大嗎？原來他是從下面長上來的，我們常忽略了水平線以下的事物。沿著樓梯下去，也省去了一小段多餘漫長的泊油路面，一路上，覺得給一般人行走的道路設計，總是曲折蜿蜒，浪費多餘。走近他的身旁，他胸圍真的非常粗，直經應該有兩、三公尺，但和其他神木一樣，總是沒有想像的高，似乎太老的生物都會變得有點奇怪，看過不少神木，他們葉子的顏色、分佈，樹皮的顏色、形狀，枝條的分枝和整體的外貌都有很大的不同，曾經有學長說：「就因為長得奇怪沒有經濟價值，才被留下來當神木，所以我們現在看到的神木都長得怪怪的。」，只是除了分枝形態怪異，他們實在有種說不清楚的怪，而這怪異又仿佛有一個共通點。記得曾經在新聞媒體報導過漁民捕捉到上百歲的白帶魚！從電視裡看到已經被做成標本的他，很怪，整個身體的樣貌都已經變形，白帶魚的頭是尖的阿，怎麼他的頭是圓的，還隱約有點像人臉，說不定這世上真的有妖精。所以砍伐阿里山神木的日本人，怪異的意外事件才會層出不窮。
雖然在兩千公尺的高度，於大晴天下，穿著厚重的衣服，背著大大的背包，走了半個上午的路，還是覺得天氣實在太熱，科廷和傅詩茜都換成了短袖，我也忍不住再脫下最厚的外衣，一打開背包大伙都很驚訝，裡面是涼的！這時候陸續有幾台車在這裡休息，看到我們的樣子沒有一個不來過問加油，而其中竟有人在高中就走過中橫，真的佩服，畢竟我們昨天才用便車偷懶了一段。
我們在這裡休息了一會兒，從樹木枝條間可以望見在羊頭山後有一座特別的山峰，大二上合歡時跟著山社認過山頭，他應該就是有名的中央尖山（3705m）。又依著植物分佈所染出的不同顏色再依其他條件，認出了三千公尺的可能位置，兩千公尺，一千公尺，中央尖山獨自兀立，而環繞四周的成遍山嶺都如一的在兩千多公尺起伏，當我算到零公尺時，我終於了解一座大山是什麼樣子。在平地，認他怎麼望都望不到深山裡的雄偉大山，總覺得他們在離我們遙遠的世界裡隱居，既使上山，也只在和他已相差不大的地面看著那已經微小的三角點，所以大家都稱「山頭」而不稱「山」，從來不知道，在書裡出現一個個的山名是什麼樣子，三千公尺是多麼巨大雄偉，但現在我了解了。一個山峰突起，以陡峭的坡度快速下降，當降至兩千公尺的高度便像蜘蛛網般往四周蔓延鋪成，外圍再以小小的丘陵突起緩衝，經過一小段平原便墜落大海，這些鋪成是必要的，沒有平原為小山作基楚，沒有小山給山峰穩固，三、四千公尺的大山以陡峭的坡度快速降落，他必定崩塌倒壞。而他們的鋪成都不會過度，一旦到了足夠的水準便再往下一階段進行，他們的延伸都不會太遠，山和海是如此的近，其實每一天，如論是考試、上課，我們都在他的身上爬行生活而不自覺，心中浮現「蓋雅」的名詞──大地之母。四千公尺其實並不高，從這望去，就是這麼點起伏。當我的視線由零公尺再向上移動，試著想像環境也漸漸變得寒冷，空氣漸漸稀薄，光線開始刺痛，植物相也快速變化，一種感覺突然充滿我的內心，驚奇地，它重塑了我的觀感。我並不身處於一個廣大而安全的大地，我並不居住在地球，而是正踏足在一顆星球之上，太空和土地其實很近，放開先入為主的觀點，我們正在宇宙中遨遊，只是人們總避縮在自己的世界裡，志得意滿。再看看中央尖，自視而安靜地望著東方的太陽、天空，展現出傲視英雄的氣概，對於他腳下那些相爭高下的小山小峰和人類世界卻完全無視，他孤獨嗎？我一點都感受不到他的孤獨情感，或許英雄孤單但不孤獨，再回想之前的合歡、奇萊，原來他才是真正的老大。我不清楚科廷們這時在做什麼，但我就只對著中央尖山望了十幾分鐘。
背起包包，它好像又重了些，望望下面，我們必須向下逆向反折，沿著同樣的山坡往下切繞，穿過畢綠溪再沿著羊頭山下緣經過那個灰色小屋繞出羊頭山後，在他的尾端有一個小紅屋，那應該就是中午的慈恩吧！看看很近，就在下面，但地圖上卻標了５．３ｋ的距離。
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